常常抱怨别人污染环境，不如自己先做好

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

我们以前讲到很多人和人之间的因果的报应。这次就讲人和自然之间的因果报应。因为我们陷入一个悖论，我们都是空气不好，水污染，这里头有工厂的原因，也有与每个人的欲望，都分不开的。

对水污染的，比如用的洗衣液、洁厕精，还有很多烈性的化学物质，这个是对水污染。对空气污染的，我们开的车，用的瓷砖瓷器、金属家具，通通都是煤炭烧出来的。能烧着的，像布料、衣服、袋子、塑料，这也是石油提炼出来。我们用了很多，消化不了，就是浪费国家资源，那就是不对。

破坏水环境的，大地环境的，就投胎到污染严重的地方去。浪费水的，下辈子投胎到没水的地方。浪费粮食的，就投胎到没粮食的地方。这就是因果法则。在其实水的浪费最重要的，比如吃肉，应该是很多化学物质。因为这些化学物质直接污染了水，泥土都无法净化。人的粪便，还是一些可以腐败的东西，泥土是可以净化的。腐败不了的东西，就是直接的浪费水。我想起一个因果，为什么用杀菌化学物质的人，往往容易生病。因为强烈杀菌的东西，都带着严重腐蚀性，严重污染了水。

第二个，我们都很贪图方便。以前的人用东西，都是洗干净接着用。现在人不一样，都是一次性，用完就丢。一丢就造成垃圾。所以要改变贪图方便和便宜的习惯，东西买来，就打算用很久的才能买。花钱是小事，但污染环境是大事。

第三个，还是从自身做起吧。抱怨他人、抱怨国家都没有用。我们能做到几分，老天爷自然给你几分的回报，能影响多少人是多少人。自己先做好，自然就有阴德。否则就都成为口头禅，没有用。知道了不如做到。其实能宣传环保，也是很大的功德一件。

我们现在有个问题，常常抱怨别人污染环境。很神奇啊。其实只要你一个不污染，一定不会得环境的病。人污染了几分，就得病几分。这个是必然的。这里头有直接的污染，就是工厂生产，生活垃圾。间接的污染，就是人使用过度的东西。比如住的太豪华，这里头的装修，家具的生产，这里头就有很重的污染。我们现在都只管用，不问怎么来。我们使用的东西，尤其是城市里头，每使用一件物品，产生的过程有污染，当废品扔掉时又有污染。

很多人学佛后也很浪费，能学佛的人，本来是福报挺大的。但浪费就是不行。因为浪费成为一种习惯后，对自己很不好。现在流行断舍离（意思是“不买、不收取不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”），不要购买多余的东西。这也是环保的一种开始，可是真不简单。

我们现在很多人很忙着赚钱，为什么那么忙，还是忙不完。因为他一边忙着赚钱，一边拼命花钱。这样子算，一辈子都在拼命赚钱和花钱中。花掉的就是人的福报。赚到只是你的命有的。花过多了，连色身寿命都会减少。浪费了宝贵的生命。赚的差不多，不浪费，绝对够你用，够你有时间学佛就行。未来佛教应该更加劝人要惜福，胜过要培福。现在人培了多少福报，结果都花完了。

包括建庙也一样，够用就好啦。多余的建筑，奢侈的地方，也是浪费自己福报。更应该拿一些时间来修行比较重要。建筑建那么多，没人修行，那也是白忙一场，反而欠众生债。信众拿钱来供养，是供养修道人的功德，没有功德还给信众，就是欠债。

所以人就应该要节俭一些，不要排场。为什么苦，就是自己爱排场才苦。我深有体会，就是要惜福，同时要放下面子，谦卑低下一些就不苦了。老子说“治人事天，莫若啬”，你要爱惜，不管是精神，还是其他的都要爱惜，不要浪费。这才是治人事天的办法。

修道人就要低调一些不要排场，搞那些大场面很不好，让人感觉很反感，好像佛教好有钱，对整个佛教来讲，是一种伤害。一般来讲，社会对修行人看法，主要就是有没有奢侈浪费的看法。奢侈浪费了，就是没修行。

道理虽然明白，但欲望为什么控制不住。所我们现在在修行中有一种错误，就是一种在努力满足自己的欲望，而没有让欲望减少。你要是学佛的人，欲望比一般人更大，那就错啦。应该要欲望越小才是真实的。怎么能让欲望变越小？好好念法华经，是可以达到的，身心安乐以后，就不怎么执着那些物质享受了。念经久的人，嘴巴都会有甘露，你就不爱吃肉了。业障消了，你走路比坐车更舒服，更轻松，就不要贪享受了。享受欲越重的人，往往业障很重，而容易堕入三恶道去。诸位三恶道和善道的区别，就是越往下欲望越粗糙越重；越往上欲望越小，越简单清澈。

比如天人的欲望很小，男女看一眼，牵牵手就很知道啦。那地狱的众生的欲望就不一样，看到铜柱就以为是裸男裸女，然后去拥抱，结果就死掉了。业风一吹，活过来再去拥抱。万死万生。这个对男女淫欲，其它欲望也一样。世间人赚钱的欲望，贪求色身享受的欲望越来越强，要小心啦。一定到不了佛国，或者天上。因为佛国是清净的，天上是光明的。

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